真實走入斷背山

彭心筠

　　近來《斷背山》在網路上引起極大的迴響，然而最令我注意的仍是一些宗教團體的看法與評論。我想同志議題中許多的價值觀，與宗教人士們所抱持的觀點不盡相同。在我大學四年來接觸同志團體的經驗與感觸下，令我渴望以自身的體會為同志們發聲，畢竟在許多的言論中，同志團體仍不斷與社會歧視與漠視對抗，然而在異性戀社會中，同志們到底到何時才能讓目前的社會了解，同志只是希望擁有與一般人相等的人權，受到平等的尊重與對待？

　　《斷背山》的話題也引起部分宗教人士的回應，他們多數認為同志的情愛為情慾的、及時享樂的、不負責任的、不和異性戀感情一樣美麗和忠貞，顯然在社會價值觀的刻板印象與執著中，同志仍背負著許多負面形象。然而在同志的污名和不被了解下，又有多少人能夠看見同志愛情中的美？事實上所有的感情皆相同，都是由人們共同組織而成，有的痛苦難過，有的美麗動人，異性戀的社會中不乏看見社會新聞的感情事件，但也常常有廝守一生的神仙眷侶，然而同志們相守一生的畫面，幾乎很少被顯現出來。事實上我們真的去了解同志，在這個社會上將近10%的同志們，活躍在他們的領域中，平凡的生活著，和所有異性戀一樣，希望快樂，希望追求自我，也希望擁有他人的尊重與支持。同樣的心情，卻沒有相同的權利，同志除了面臨家庭支持的欠缺外，許多人更是不斷面臨社會負面的批評。

　　對於同志議題的討論還有另一種宗教觀點，便是片中同志對家庭的不負責。

　　我的看法是，社會上是否給了同志機會，讓同志們選擇自己的家庭？目前同志婚姻法在台灣尚未通過，因此同志們並沒有權利和自己相愛的人結婚。社會唯一能接受的便是一男一女婚姻制，因此對同志團體來說，他們該從何選擇？再者身為共處一國的基本公民，難道身為同志便沒有選擇另一伴的權利，而人之間的感情抵不過社會價值的認定結婚標準？在《斷背山》中的恩尼斯與傑克，他們迫不得已順應了社會給予的標準，但是卻無法忽略兩人心中真實的感情，然而試想一下，若是當時的社會給予同志一個友善的環境，或許我們看見的可以變成恩尼斯與傑克的婚禮，不再是悲喜交錯的《斷背山》，不會有可憐的妻子，更不會有恩尼斯與傑克的悲劇。或許有人批評同志威脅家庭，但是，同志的家庭權在哪裡？同志才是被迫無法擁有家庭的人，而這將是整個社會應負起的責任。

　　另外，對於片中妻子的角色，透過宗教觀點也讓我們正視此一情況，我發現其一論點是「因為一些錯誤的方式造成自己及身邊的人失去神原本豐富賞賜的生命的喜樂！為了捍衛自己的想要而寧可不願多想他人的感受與需求？」然而我用另一個角度為同志發聲，試想這些「他人」的感受為何？是社會覺得理所當然的路？是社會覺得快樂喜悅而強制要求同志的路嗎？那麼依此要求同志時，對同志而言也是一種殘忍而不顧同志感受的強迫，也是為了自己的想要而要求同志這樣做的手段，片中的妻子顯然是社會歧視同志下的受害者，然而轉眼看男主角兩人，婚姻制度中的他們也是永遠無法共度一生的的受害者。

　　同志團體希望為自己的立場與渴望吶喊，目的是希望能多一些人看見世界的多元，讓不同的人都能找到自己的歸屬，讓人擁有基本的人權，讓不同的人能夠被同等的尊重，站在同志的立場想，同志傾聽了數百年異性戀的故事與文化，而同志的主體在2006年的今天是否有被傾聽的機會？

　　《斷背山》的後續討論相當熱烈，某部分也因為以往社會大眾認為不可言或忽略不言的同志議題出現在臺前，形成許多社會價值觀的衝擊與反思。在這個當下，我們可以去思考每個觀點的背後，是否能夠讓更多的人得到更好的生活，讓男男女女個人特質的多元更自在的顯現，並且在互相尊重包容的情況下相互共處。

　　討論中曾看見網友提及「同志要的不是爭取勝權，而是相愛的兩人不必擔心愛情成為歧視的原因，不必擔心親人面對社會輿論對他們愛情所給壓力，不必擔心沒有婚姻制度的保障，不必擔心不能與自己愛人共處的絕望」，在此我的觀點是，社會不應禁止同志私人的人生來形成標準化的控制，看見生為一個人基本的訴求並學習了解尊重，如此才能讓異性戀的社會不再懼怕同志，讓同志不再躲藏在異性戀主流的壓迫之中，找到一個溝通，也找回更多舒適的自我。