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第161期女性電子報—時事評析 |
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媽祖、鋼管秀與墮胎影片呂木蘭
聞名全台的大甲媽祖進香活動已於近日熱烈展開，有部份寺廟擬以清涼的鋼管女郎表演做為慶祝活動。另則新聞則揭露了在高中校園裏，一部「血淋淋」的墮胎影片，正普遍地被播映放送。筆者觀察這兩則看似不相干的新聞事件，其實都存在不尊重女性的事實真相。
宋朝初年誕生的女神媽祖，在世二十八年，替人救險救難，終其一生沒有結婚生子；媽祖羽化昇天之後，祂拯溺救難的奇蹟傳說，歷經宋元明清，至今仍盛行於民間。媽祖代表傳統漢人社會中「理想化」的女性形象：祂慈悲包容，就像媽媽無私奉獻、照顧撫慰兒女的身心：祂聖潔無瑕，一生中沒有經過性行為、結婚與分娩的污染。歷代朝廷莫不敕封爵位給媽祖，從「夫人」→「妃」→「天妃」→「天后」→「天上聖母」，女神媽祖遂成為皇帝時期的封建社會中，宣揚教化「什麼是理想女性」的完美典範。
端視媽祖慈悲溫柔的神情與端莊優雅的裝扮，再對照一下舞台上被要求必須誘人表情與穿著暴露的鋼管女郎表演。試問：鋼管秀究竟是要獻給媽祖欣賞，還是滿足窺視女性身體的男人目光？
父權社會營造神聖沒有污染的女神信仰，除了反映父權社會中理想的女性形像為何之外，從政治的角度而言，女神信仰也成為父權社會用來教化規範世俗中的女性之對象。包括在進香活動存在許多關於女性身體的禁忌：例如經期中婦女不能參加進香、參加進香者不能進入月內房（編按：坐月子期間的臥房）、男人不能跨越女人的包袱衣物……父權社會綿綿織密設計一套歧視女性身體的文化，然後又以狎玩窺視的心態，在媽祖進香活動中，計畫安排鋼管秀來滿足部份男人的私欲（報載他們要看「既猛又有看頭」的鋼管秀），將女性身體做為娛樂的工具。試問：這種娛樂女體的行為，尊重了女神媽祖以及在進香現場中的女性嗎？它可以彰顯媽祖的悲天敏人的信仰意義嗎？媽祖會喜歡看嗎？有人說進香活動只要大家開心就好，但是為什麼不辦「猛男秀」呢？
再者，普遍流傳於高中校園的駭人墮胎影片「殘蝕的裡性」，則是充滿對墮胎女性的不友善。該片形容「所有的墮胎都是暴力」、「刻意摧毀小生命」、「暴力的具體表現」……影片中充滿極端的言語與畫面，讓許多女生表示「以後不敢生小孩了」、「墮胎真是女人的世界末日」……試問：難道因為性侵害或因疾病等不得已的墮胎，也應當被遣責嗎？對於曾因墮胎而遺憾愧疚的女學生，難道我們還要忍心苛責嗎？國內有某高中女學生，因為看完此墮胎影片而導致精神分裂症的發作。
墮胎的新聞往往會讓我們聯想到性行為本身。該片譴責墮胎的同時，彷彿也在譴責性行為。這樣偏頗恐嚇式的教材，能夠貼近學生的心靈嗎？與其將墮胎的女性推進痛苦的深淵，不如幫助大家更客觀地認識歷史上的墮胎經驗，並將其轉化為珍重身體的生命教育。總之，無論是進香的相關禁忌，或是「血淋淋」的墮胎影片，筆者認為兩者都呈現對女性身體的不友善。我們何不向媽祖學習慈悲的精神，溫柔對待每一個身體與心靈呢？
從社會到學校，我看到了父權如何操弄「神聖性」的女神信仰、「挑逗性」的鋼管秀以及「暴力性」的墮胎影片，交錯複雜地在規訓、愚弄以及監控女性的身體。
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