第95期女性電子報—新聞前線

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 商品化的「芭比娃娃」

紀惠容

もも台灣的少女就像商品化的「芭比娃娃」,被無形的黑手操控、物化、窺視及拍賣了。「芭比娃娃」的身體是青春、性感的,可惜她沒有靈魂,沒有生命,用髒、用壞了就像垃圾一樣被丟了。

もも台灣女性的身體在農業社會時代是不禮讚、行銷的,隨著資本主義的興起,女人的身體似乎更自主了,其實,她早已在追求物質的世界中,被物化,被束縛了。

もも請看「檳榔西施」,少女們難道是為了身體的自主,才穿得少少地,坐在那裡展示身體的美?還是,背後是為了讓檳榔賣得更好,才在老闆技巧性的「引導」下,穿個三點式,踩著高跟鞋,賣力地賣弄身體,吸引顧客,以求檳榔賣得更多?少女的身體變成老闆促銷檳榔的附屬品,它在資本主義的洪流中,被物化、被束縛,沒人真正關心少女的生命與成長。

もも台灣這一代的少女是在戰後,追求資本主義的社會下所長大的,她們跟隨成人腳步,學會追求物質的滿足,為了追求進一層次的物質與消費,無形中,少女也很合理化地被利用成為物品的一部分,進而被消費。很弔詭的是,成人社會不管反思這些現象,反倒很膚淺的認知,這些從事情色行業或邊緣行業的少女(如檳榔西施、鋼管女郎、伴遊少女,援助交際……)都是自願的,大家各取所需,忽略了少女被商品化,其背後操控的物化成人社會與宰制的男性沙文主義。

もも少女在父權宰制的社會中長大,常被訓練接受「取悅」男人或「駕馭」男人的價值觀,其自信心是建立在男人的肯定上或自認為「獨立自主」,可以用身體去駕馭男人,此種操控遊戲,說穿了還是在父權的宰制中。

もも另外,在這資本主義的洪流中,也該討論消費者的意淫與窺視問題,它所牽涉的可能不單單是資本主義或父權宰制的問題,更多是教育的問題。

もも台灣的教育常是很死板的,例如,對身體的看待與教導,可能多停留在表面的認識,如性器官的形狀、功能,頂多談到其隱私性,而非對他或她的尊重與讚美,導致許多人以窺視心態,對待身體,以滿足自我感官,這就給了資本主義之下的業者很多利用的空間,尤如操弄「芭比娃娃」地利用清涼少女賣檳榔、加油、泡沫紅茶、伴舞……等,以吸引想窺視的消費者,等這些「芭比娃娃」髒了、舊了,再換下批新鮮的。

もも身為成人社會的我們,如何學習尊重、愛護自己的身體,也懂得尊重他/少女的身體,並在資本主義、父權宰制的社會中,覺察、反思自己的價值觀,善盡保護、Empower(授予能量)少女的責任,恐是當務之急。

 

(本文作者為勵馨基金會執行長)

 

勵馨基金會正發起紅羽毛行動,邀請您一起關懷、支持少女保護工作。