女人、自覺、愛情

　　記得成長的過程，父母親一再頒布毫無商量餘地的政令宣導：「求學中不可以交男朋友」，「婚前不可以發生性行為」，他們一方面設下天羅地網的防堵，我也一方面因此練成說謊到連自己也相信的絕技。後來，我自己也成為青少年的母親、不想培養孩子一身絕技，卻怵然發現，這二、三十年來無動於社會巨大的遷變，無視於單身貴族同居之增加或避孕方式的發明與改良，社會對於性的傳統態度，仍然如一級古蹟般被保存著。為什麼“性”必須在婚姻內？

　　婚姻是兩人生活在一起的承諾，共同分享及承擔生活中的一切，其中包括親密的性關係。因此婚姻是性之充分條件，而非必要條件。以婚姻當成性行為之合法化或護身符，不但壓抑了情慾的發展，更造成了性生活之偏差。國中性教育教材說：「婚前性行為是非法的性關係....；可能的懲罰像不預期的懷孕、性病的危險、遭人議論之難堪....」。由青春期即告誡青少年，若發生性行為是犯法，或會遭受懲罰，這是凸顯社會對婚前性行為莫名的恐懼，於是乎未婚懷孕的少女，走進了婚姻，便解決青少年性教育問題；婚姻內只有同居之義務，而沒有強暴之事實；三更半夜被先生“性“沖沖搖醒的性行為也不會被詬病為“為性而性”了。

　　其實在這個盲目信從處女、片面貞操的台灣社會，婚內性行為的性規範是衝著女性而來的。女孩子必須抑制情慾、守身如玉、從一而終，一旦有了瑕疵，必須以遮羞費來補值或嫁掉以脫手。而男孩子則可以夜夜風流，又大言不慚不願與發生性關係的對象結婚，因為她們也可能和別人發生關係。一方面，我們戲謔、可憐那些失歡、垂老的女人，在牛郎店中尋找愛情而人財兩失；另一方面，我們又羨慕、激賞中年男子在歡場中一擲千金的豪爽；我們歧視有婚外情的女人為“紅杏出牆”，卻以平常心來接受有紅粉知己的男人的“風流倜儻”。因此，「婚姻內的性行為」是父權體制內，操控女性身體以達傳宗接代為純種的保證；是男性綠帽子恐懼之解藥；它規範了女性，對男性而言，卻僅供參考。

　　目前某基金會做了一個調查，特別提出女性在婚前約會時發生性行為的比例已大幅攀升的警訊，這種對婚前性行為比例較少的女性給予關愛的眼神，而無視於男性有較高比例的婚前性行為，正是建立在衝著女性而來的“婚內性行為”之偽性道德之上！

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