組織探索

---

靠邊站的文化

陳來紅
1998.7.1.《主婦聯盟會訊》128期

　　在陪伴不同社團無數次內部溝通的過程中，發現自己一直要小心注意的事情，是對抗「站在那一邊」的氛圍，並要求自己做到「謹言慎行」。因為這種要求「靠邊站」的文化，有著情感與事理的交戰，稍不「慎思明辯」即落入交情深淺的靠邊站，往往那樣的溝通不少是於事無補反而誤事，加重了其複雜與曲解。

　　反省曾經做過的事，事後發現自己情感用事，是因為當下的氛圍中，不自覺被步步圈在關係各自立場的思考所誤，忘記提醒自己與雙方皆須站在組織立場思考的必要。可是若涉及組織與組織之間呢？組織與政府之間呢？組織與企業之間呢？組織與媒體之間呢？此時就有必要站在社會的立場思考。

　　人與人之間的溝通，要跳脫「我執」的確不易，因此「人在組織所為何來」的思考，有助於團隊共識與合作的建立。釐清一些關係的本質與個體的差異，這樣的思考探索，比較容易放下「我執」。畢竟，組織是虛，因人而實；將每位實體的長處發揮，組織不成長也難。遺憾地，組織的內部溝通與家庭無異，總是容易「只見其短，未見其長」，「只重其無，未視其有」，而這正是落入「文化習性」的制約所致。

　　有位朋友轉述羅素的想法，認為「人在組織要學習放下嫉妒與競爭，要常思索在組織內尚未完成的事」。的確，人受組織吸引而來，必然有其理想與企圖；明瞭彼此的理想與企圖，聯結可以共事者，合作完成目標，方達成來到組織的目的，否則窮忙一場，心靈依舊空虛，理想仍然空洞，只是為人作嫁一場，失去主體意義，徒耗生命。

　　《西雅圖的天空》（雙月書屋出版，西雅圖酋長著，孟祥森譯）這本書道盡「人與人，人與地球要和諧相處」的真理。他的話語，果真如永不墜落的星辰，在原創一百多年後反而更加明亮。和諧的文化，在原住民的生活中，已成為人文的內涵。但是在資本主義盛行的功利社會以及競爭的文化下，人的素質不免在家庭、學校、社會的教育歷程裡，日漸養成競爭、比較的特性，甚至發展成嫉妒而不自覺。

　　和諧並非鄉愿地妥協，而是明白彼此限度時的相容。理想崇高者最常有的特質，通常是容易主觀、不妥協。因此，在非營利組織當中，學習溝通不但是智慧，更是藝術。「站在對方的立場」與「瞭解對方能與不能的程度」的思考一旦開始，別人就宛如一方明鏡，照見自我的能與不能的程度，以及反思自己的立場。

　　人與人之間如此，社團與社團之間又何嘗不是？組織內部的人要學習站在組織的立場思考，面對與其他組織互動時，則應站在土地的立場思考。畢竟，社團存在的意義是為鄉土服務，失去這樣的立場，個人的私慾容易放縱，不再自律，而組織將淪為私慾的工具。

　　身為NGO組織，常常需要反省己身與企業、政府是因何而合作？是為取得資源而合作呢？抑或是有「理想的交集」而合作？有種論點認為：NGO組織要求永遠保持「反對者」的角色，持續地保有反對運動的地位。可是當反對運動的政治參與設若成功，試問NGO組織者對於已進入執政的昔日反對同儕，又如何定位自己呢？

　　「合作與否」的爭議與迷思，相信在台灣的NGO組織，是當今政局變遷急速中，最常面臨的挑戰。NGO組織要持多少比例與政府合作？與企業合作，甚至與什麼樣的企業合作（像與反對對象合作，例如：反核者與台電之間）？將會一再考驗著台灣NGO組織決策者的智慧。

　　一次合作關係，關係著自己組織未來的行事立場，鮮明的立場是NGO的特色。合作的目標如果是一致地在追求環境品質的立場，對於立場一向一致的對象，合作才有意義與價值。「靠邊站」的文化是聲勢的鬥爭呢？抑或是站在土地發言立場的堅持呢？站在那一邊豈能不清明呢！

　　　回組織探索

意見與回應

Yam Women Web since 1997.03.08 All rights Reserved by 開拓